Filmes eszmefuttatások

És ismét egy tökéletesen megírt kritika! Ezt senki nem tudja utánad csinálni. Réz András "filmesztéta" elmehet a fenébe! Neked kéne az összes kritikát írni Magyarországon, kedves Fieldem! Én, bár nem szeretem az ilyen ttípusú filmeket, kíváncsi lettem erre, hogy ezt el tudtad érni, az nem semmi! Gratulálok!!! :-) (Jók a képek is!)

Talán kevésbé pallérozott a közbevetésem, de e mű a leírásod alapján egy rohadt jó filmnek tűnik!!! Csak az a kezdési időpont volt nagyon kései!  Nagyon szeretném egyszer kipihenten megtekinteni!

Az ONIBABA óriási sikert aratott az egész világon. Japánban hosszú sorok kígyóztak a mozik előtt, s a szocialista blokk országaiban is látható volt. Sőt, nálunk vágások nélkül mutatták be, ellentétben Angliával, ahol 1968-ban még a vágott változat is a legmagasabb, X kategóriás besorolást kapta. Az európai kritikusok úgy ítélték meg, hogy Shindô munkájában a Mizoguchira jellemző „éteri” képi világ keveredik a Godard-ra jellemző spontaneitással és formai kísérletezéssel. A filmben látható maszk egyébként inspirálóan hatott William Friedkin rendezőre is, aki AZ ÖRDÖGŰZŐ (1973) című híres horrorjának egyes jeleneteiben élt hasonló megoldással.

A film három különböző DVD kiadásban jelent meg: a japán Asmik (2001), az amerikai Criterion (2004) és az angol Eureka Films (2005) forgalmazásában. Számos webes szakoldal az angol verziót tartja legjobbnak kép- és hangminőség, valamint extrák terén is. A kép ugyan korántsem hibátlan, de meglepően éles, kontrasztos. Csak az angol kiadás tartalmaz audiokommentárt a rendezővel, valamint Jitsuko Yoshimurával és Kei Satóval. Külön kuriózum a Sato által készített bő 40 perces korabeli film a forgatásról, s az angol kiadásban booklet is található, mely kritikákat, rendezői interjút, sőt a filmet inspiráló buddhista mesét is tartalmazza.

Az ONIBABA egy régi buddhista mesén alapul (angol címe: A Mask with Flesh Scared a Wife), melyet az édesanyja mesélt Shindônak. A történetet a rendező átformálta: filmjében nemcsak a háború testet-lelket megnyomorító hatását képes erőteljesen ábrázolni, hanem az erőszak, az elemi szexualitás kapcsolatát is meggyőzően érzékelteti. Anyagi okok miatt a filmet fekete-fehérben forgatták, de a szükségből erény lett: Shindô maximálisan kihasználta a fekete-fehér technika lehetőségeit. A nappalhoz és az éjszakához a valóság és a legenda, illetve az erőszak és a szexualitás kapcsolódik: a nappal a naturális erőszak időszaka, míg az éjszaka átlépést jelent a valóságból a legendák, illetve az elemi szexualitás világába. A gödör egy másik világ szimbóluma, amely a távol-keleti felfogás szerint nem csak a túlvilágot jelentheti.

Az ONIBABA a Sengoku-korszak idején játszódik: ez nagyjából a XV. század közepétől a XVII. század elejéig tartó polgárháborús időszak volt Japánban, amikor az ország hatalmasságai egymással háborúztak a hatalom elnyeréséért. Az egyszerű emberek közül sokan az ún. susuki (pampaszfű, más néven: óriásnád) mezőkön bujkálva próbálták átvészelni a vérzivataros időket. Így cselekszik az ONIBABA két fő karaktere is, az anya (Nobuko Otowa) és menye (Jitsuko Yoshimura). Abból élnek, hogy megölik és kifosztják a nádasba tévedő szamurájokat, a holttesteket egy mély gödörbe dobják, s a rabolt holmit értékesítik. Közben visszavárják a harcokból az anya fiát, a fiatalabbik férjét. Helyette azonban Hachi (Kei Sato) érkezik a férfi halálhírével. Hachi szemet vet a fiatal nőre, akiben egyébként is lobog az elemi szexualitás mindent elsöprő ereje, mintegy a túlélést szimbolizálva. Az anya azonban önállóan képtelen a túlélésre, ráadásul benne is még él a testi vágy. Felajánlkozik Hachinak, aki azonban visszautasítja. A fiatalok az anya minden gáncsoskodása ellenére egymásra találnak. Egyik éjjel, miközben a fiatal nő Hachival a test örömeit élvezi a férfinél, egy menekülő szamuráj jelenik meg a kunyhóban. Arcát ijesztő maszk fedi, s arra kényszeríti az anyát, hogy mutassa meg neki a nádasból kivezető utat. Az asszony fejében sötét terv körvonalai rajzolódnak ki…

Folytatva Rosszkutyusz közreműködésével beszerzett DVD-im ismertetését, Kaneto Shindô ONIBABA című 1964-es remeke kerül terítékre.

Az idén 93 éves (!!) Shindô a japán filmművészet élő legendája. A múlt század 30-as éveinek végén kezdett dolgozni a filmvilágban. Többek között a hazánkban alig ismert nagyszerű rendező, Kenji Mizogouchi munkatársa volt a CSUSINGURA (1941) című filmben: a művet mi elsősorban a Körszínház egykori legendás előadásából ismerjük. Ugyanebben az évben kezdődött rendkívül termékeny forgatókönyvírói tevékenysége, egy évtizeddel később pedig rendezőként is debütált az EGY SZERETETT FELESÉG TÖRTÉNETE (1951) című alkotásával. A mű főszereplője Nobuko Otowa színésznő volt, aki Shindô állandó színésznője, üzlettársa és felesége lett (1994-ben hunyt el.) HIROSHIMA GYERMEKEI (1952) című drámája jelentős figyelmet keltett, de nemzetközi szinten jegyzett alkotóvá a KOPÁR SZIGET (1960) című halhatatlan remekével vált. A 60-as években Kuroszava mellett ő számított a japán filmművészet világméretekben legismertebb alkotójának. Az ONIBABÁ-n kívül a 60-as években olyan híres alkotásokat készített, mint az ANYA (1963), a LIBIDO (1967) vagy a KURONEKO (1968). Mindegyik munkája magán viseli a jellegzetes japán művészi tradíciók nyomát úgy formailag, mint tartalmilag, de ugyanakkor a nemzetközi filmes irányzatok jótékony hatása is kimutatható bennük. A 70-es években ismertségben Nagisa Oshima ugyan megelőzte őt, de Shindô aktivitását mindez nem befolyásolta. Hozzánk sajnos eléggé megszűrve jutottak el a munkái (akárcsak általában a távol-keleti filmek): a KOPÁR SZIGET, az ONIBABA és a Filmmúzeumban vetített LIBIDO mellett a FOJTOGATÁS (1979) és az EROTIKUS KÉPREGÉNY (1981) című rendezéseit mutatták be nálunk. Utóbbi kettőnek nem volt igazán jó kritikai visszhangja, noha a FOJTOGATÁS bizonyos értelemben korát megelőző alkotás: az elsők között örökítette meg a tradicionális japán családmodell válságát, a fiatal nemzedék céltalan erőszakosságát. Máig utolsó filmje, A BAGOLY (2003) sok mindenben emlékeztet az ONIBABÁ-ra: főszereplői egy idősebb és egy fiatalabb nő, témái többek között a család, a szexualitás, a függetlenségi törekvések.

Nobuko Otowa és Jitsuko Yoshimura

Te egy utánozhatatlan és nagyon bölcs ember vagy, kedves Field! :-)))
Végtelen szeretettel küldöm neked ezt a számot, nem minden célzatosság nélkül, és örülök, hogy ismerhetlek!!!! :-)))

Double You: Please, Don t Go

Please don t go, please don t go
Please don t go, please don t go
Please don t go, please don t go
Please don t go, please don t go

Babe, I love you so
I want you to know
That I m going to miss your love
The minute you walk out that door

Please don t go, don t go
Don t go away
Please don t go, don t go
I m begging you to stay

If you leave
At least in my lifetime
I ve had one dream come true
I was blessed to be loved
By someone as wonderful as you

Please don t go, don t go
Don t go away
Please don t go, don t go
I m begging you to stay

Babe, I love you so
I want you to know
That I m going to miss your love
The minute you walk out that door

Please don t go, don t go
Don t go away
Hey, hey, hey
I need your love,I m down on my knees
Beggin  please, please, please
Don t go
Don t you hear me baby
Don t leave me now
Oh, no, no

Don t go, please don t go
I want you to know
That I, I, I, love you so

Szívesen segítek majd a némettel, ha gondolod. :-))
Örülnék, ha teljesen meginognál!!! :-)

Nagyon szépen köszönöm!!! Ez a legjobbkor jött!!! :-)

Ez bizony telitalálat!!! :)

Hová tűnt, Herr Cut?

Például engem?

De véget is vetek nekik. Nem ilyen comebacket terveztem... Hiába, mindig az első gondolat a helyes... Tiszta szerencse, hogy legalább az MSN-re nem adtam be a derekam! :))

Szeretem ezeket a filmes eszmefuttatásokat tőled. :)

Ó, én meg itt szervezkedtem, hogy idő előtt el tudjak szabadulni a melóhelyemről, mert elvonási tüneteim vannak, ha hetente egyszer nem látom a búrádat. :) De ilyen előzmények után, renomém megőrzése érdekében inkább ejtem ezt a projektet...

Szal maradjon titok? :)

Én érteni vélem a megjegyzést, de rajtam kívül lehet, más is!

Azt vagy nem nekem hoztad, vagy nem nekem adtad oda... :)

Csak melegpornót ne kelljen hoznom többet! :P

Na, képzelem, mi lesz a párizsi dvd-k után... :))

A  londoni dvd-k óta félek tőled!  :)

Én is erre gondoltam az előbb. Miért, Te valami másra?

Hülye! Mi vagyunk a B-közép! A leglelkesebb rajongók. A siserehad, aki nem engedi élni imádottját! Azok a londoni éjszakák!

:)))

Én érteni vélem a megjegyzést, de rajtam kívül lehet, hogy még a Szexistennő se...

Újra danol a Szexistennő "B-közepe?" :)